古希腊德尔斐神庙中曾镌刻着这么一道神谕：“认识你自己。”其中传递的是先民的理想与愿望，他们曾是如此强烈地渴望认识自我，并进而认识世界，认识社会。《论语·为政》则说道：“子曰：‘吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩’。”孔子以自身的经历为例，强调学习就是成长的过程，学习的本质就是实现人的完整成长。确实，人类正是在持续的学习过程中不断认知、探究、反思和建构，逐渐成长与发展，最终成为宇宙间最具灵性的生命体。
教育的真正意义，就是追寻并实现人类这一理想与愿望，这是今天的教育正在思考、探究并给出路径的大课题。2022年颁布的《义务教育课程标准》，正是在这一方面作出了根本性的变革，从知识与技能教学走向核心素养培养，即从学科内容的教育走向以人的发展为根本的教育。这些年先后几版课程标准从“双基教育”的强调，到“三维目标”的倡导，再到“核心素养”的提出，也正是基于这样一种教育价值观的改变。
这个价值指向背后依托的是同一个思维逻辑。首先，社会的快速发展对人的素养提出了新的要求，要求造就具有正确的价值观念、崇高的人格精神、明确的国家立场、宽广的现代视野、良好的创新意识与创新能力等的现代人；其次，教育最根本的功能之一是培养能够适应社会发展需要的未来公民，因此教育必须作出目标的变革与重构，培养具有综合素养的完整的人，“立德树人”“五育并举”的倡导正是顺应着这样一种变革的教育追求；再次，课程教学是整个教育的主要阵地与核心内涵，因而也要进行课程的价值重构，以指向人的完整发展，这是学科课程标准制定各学科核心素养的基本出发点，也是这些年课程教学大力倡导学科育人、确立学生主体、改变学习方式、推进整合教育、提升思维品质等的思考基点。
这一从社会发展到教育变革再到课程价值重构的逻辑过程表明：首先，当今的课程教育变革是时代与社会发展下的必然趋势，是不可逆的；其次，变革的核心是课程价值的重构，它成为今天整个教育和课程教学的根本指向与基本思考；再次，新课程标准的颁布以及今后相当一个时期的课程与课堂问题，都要站在这个基点上思考与探索。因而，对于这样一个变革，我们只能学习理解，不断实践和逐步完善，而不能从整体上否定。
基于这样一个逻辑，我们也能明白应该怎样去解读新课程标准，怎样去认识核心素养，以及怎样去进行课程教学实践。我们可以深思并探究以下一些问题。例如，当知识不再成为课程目标时，我们怎样将知识作为学习的载体，引领学生在运用知识的过程中掌握知识并进而养成能力？又如，当核心素养成为课程目标时，课程的边界将会有一定的模糊，如何建立显性目标和隐性目标的意识，明确课程价值并建构起两个维度——课程成长与人的成长？再如，核心素养从整体和根本上是不可“教”的，它主要是由学生在有效的学习过程中“养成”的，我们如何坚定学生立场，改变他们的学习方式，注重他们的主体实践，实现他们的完整成长？我想，当我们建构起关于课程改革的整体思维时，离正确答案也许就不远了。
作者：孙宗良
作者单位：上海市复旦中学
